一、为什么说诗经是中国古代社会民风民情的百科全书
关于通过《诗经》的艺术描写，形象地认识中国古代社会，外国人早就提出这个见解。19世纪前期法国人比奥（M·Edouard Biot）的专论《从诗经看中国古代的风俗民情》明确说明：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献，”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”他把《诗经》看作了解古代中国的“百科全书”，分列体格、衣著、饮食、居室建筑、农牧、狩猎、渔钓、政府机构、军队、战争等等20个项目依次简略介绍。20世纪中期俄国费德林院士也称：“《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。”[9]他们说的“百科全书”，自然是一种夸饰性的形容，意在说明《诗经》对了解古代中国社会有多方面的认识作用。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
二、爱情跟生活有什么区别？
相同的是:爱情是自然行为,生活也是自然行为爱情需要资本,生活也需要资本爱情是人的行为,生活也是人的行为不同的是:爱情可有可无,可以继续,可以停止。可生活是一直向前，不可能间断的，除非他停止！爱情是建立在生活的基础上的，没有爱情可以继续生活，可是没有生活就没有爱情。爱情可以是不实际的，生活一定是实际的。爱情更多的是精神层面，而生活更多的却是生理层面的需要！
三、生活与爱情的定义是什么？
爱情应该分为爱和情,没有了爱那有情。无论什么样的爱情,没有爱就没有情,我们应该首先注重的是情字。爱情其实很简单,只要你和他在一起会很开心很温馨就好了。不需要什么死去活来,不需要什么天长地久。错。两个人在一起时要有爱,没有爱就不要谈情...
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四、生活与爱情
爱一个人想要给他她幸福首先你要给他她能呼吸的空间，彼此个信任，相互鼓励，要做到像朋友、知己、家人这三个角色的合理利用
五、生活是什么？婚姻又是什么？
婚姻传统上是男女兩性依一定的法律、倫理和風俗的規定所建立起來的夫婦關係。它是组成家庭的基础和根据。是家庭成立的标志.婚姻從表現形式上看，是男女兩性的生理和心理的結合；從本質上看，是男女的一種特定的社會結合。
從人類社會出現以來，使兩性結合趨於規範化的主要手段是風俗、倫理和法律；現代社會主要是依據法律。结婚是两个家族的结合，人际关系因之扩大而改变。面对人生的新境界，更应秉持慈悲的精神，来对待、照顾另一半的亲人，公公婆婆及岳父岳母。同时也应以智慧来处理家务事，以理性来迎接儿女的出生，给予适当的教育。这是在婚姻过程中，应该学习负起的责任与义务。
爱情是你喜欢和她【他】待在一起，这是权力。
婚姻是你必须和她【他】待在一起，这是责任。
六、生活与爱情是什么关系
先有了爱情,然后结婚了,就有了生活