一、《孩童之道》的主旨是什么
孩童之道》蕴含丰富，其主旨表达了对母爱的崇高礼赞，抒发了孩童对母亲深挚的爱恋，表现了对人世间真善爱的热烈追求。
这首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子是那么一种亲昵、那么一种亲热。为什么孩子那么快乐、那么天真、那么活泼、那么可爱？因为他沐浴着母爱。爱交流的。孩子偏爱着母爱，也想着怎么回报母爱。所以这堂课教师送大家的金玉良言就是：在享受无私而十大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足。
出自泰戈尔的新月集，泰戈尔的几本诗集，如飞鸟集、新月集、园丁集、吉檀迦利等也是我的最爱。
只要他们愿意，此刻便可飞上天去。
他们所以不离开我们，并不是没有缘故。
他们把他们的头倚在妈妈的胸间，
他即使是一刻不见她，也是不行的。
孩子知道各种各样的聪明话，
虽然世间的人很少懂得这些话的意义。
他所以永不想说，并不是没有缘故。
他说要做的一件事，
就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。
那就是他所以看来这样天真的缘故。
孩子有成堆的黄金与珠子，
但他来到这个世界上，却像一个乞丐。
他所以假装这样来了，并不是没有缘故。
这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，
所以假装这完全无助的样子，
便是想要祈求妈妈的爱的财富。
孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。
他所以放弃了自由，并不是没有缘故。
他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一角，
被妈妈亲爱的手臂所拥抱，其甜美远胜过自由。
孩子永不知道如何哭泣。
他所住的是完全的乐土。
他所以要流泪，并不是没有缘故。
虽然他用了可爱的脸儿上的微笑，引逗得她妈妈的热切的心向着他，然而他的因为细故而发的小小哭声，却编成了怜与爱的双重约束的带子。
二、围绕以子之道移之树人写一篇作文高中200字
尝闻一说曰：“师者,乃人生之导师也.授学业于弟子,布恩泽于他人,不为他求,只求众生中出一二栋梁之材,桃李满天下耳.” 余由此铭记于心.盖余每日所学者,皆出于师矣,然尚未悟出师之良苦用心.考期将至,余与同窗皆发愤苦学,终日沉游于题海之中,欲以一己之努力而成功名耳.然题海无涯,泅渡疲惫,余与同窗皆苦不堪言,夙夜忧叹.观吾师也,内心虽焦虑万分,却并未显露于色,日以阳光之微笑迎接众学子,令吾等如沐春风,心内之结始解,心境豁然开朗矣.余由此而悟之：师者虽焦虑万分,然以温暖之笑意悦吾等之心,只为吾等能以绝佳之状态而直面中考矣.其用心良苦非他人所比,吾等焉得不争取向上而报师者之恩也?一日,同舍生皆于外嬉戏,余独正襟于座埋头苦思,所思者,乃一数学题也.忽一人于后呼余,曰：“汝学习甚苦.考期降至,不必再解此刁难人意之题也,当细览书本,从中获利,此则汝将受益甚多矣!”言罢便递过一茶杯,余观之,杯内乃龙井妙茶也.余谢而接之,畅快尽饮,便觉此香茗之味胜过琼浆玉露耳!不由得心旷神怡,周身焕然,此皆神茶之奇功也!余由此而复忆前者之语.师者奉献吾等之不胜枚举,而吾等所能做者,仅以辉煌之学业回馈恩师也.余始觉“一日师,终身父”之语实信然矣.师者予吾等之关爱,为博爱；父母予吾等之关爱,为善爱.使吾等缺此师者博爱,则人生之路寸步难行矣.由此观之,师者乃吾等导师之言不虚也.现如今余正于考场之中全力答题,非成功名也,只为报父母、师者及众人之恩也.余此时心静如止水,只因师之关爱于我心中沉淀甚多,积攒甚多,此爱足为解题之动力矣!余欲言者甚多,不可胜言.文至落笔,不能不报吾师言：“师者予吾之关爱,将永记心中.余不求闻达,亦不求飞黄,只求以刻苦之奋斗报师者之大恩也!” 今当与师告别,然余坚信一时之离散,将来必有欢聚之日.笔已沉重,心已汹涌.今当远离,临文涕零,不知所言.
三、苟不教性乃迁教之道贵以专出自哪里
出自于《三字经》
译：如果从小不进行教育，孩子善良的本性就会发生改变。教育孩子最好的方法，就是教导孩子要专心致志，持之以恒。
四、亲子之道是什么？
1．和孩子说话沟通的目的不外乎为要增进亲子之间彼此的了解、默契的培养，但是，随着沟通的时机及孩子当时的状况，沟通内容的深度需随之调整，同时不要和日常的活动有所脱节。
以下是由浅到深的沟通内容及应注意的事项：
a．寒暄、客套
沟通的目的不外乎为要增进亲子之间彼此的了解、默契的培养，但是，随着沟通的时机及孩子当时的状况，沟通内容的深度需随之调整，同时不要和日常的活动有所脱节。 以下是由浅到深的沟通内容及应注意的事项： a．寒暄、客套
五、"教之道，贵以专"是什么意思
教之道，贵以专的意思：如果从小不好好教育，那么人的善良禀性就会变坏。教育方法贵在专心致志地去教育孩子。
《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在中国古代经典当中，三字经是最浅显易懂的读本之一，历久不衰。《三字经》取材典故广范，包括中国五千年传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，内容相当丰富。
背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中做人做事的道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》、《千家诗》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千千”。
出自：王应麟 《三字经》
扩展资料
原典作者
一说是宋代人王应麟。初著传说为宋朝王应麟，明、清两代人（如清初康熙年间王相与清末大学问家章太炎）多认定作者是王应麟。其次，从文风看，王应麟的其他著作也多三字句，几年前，在鄞州还出土了王应麟用“三字经”句式作结尾撰写的庙记。
另外，王应麟是一个关心儿童教育的学者，除了《三字经》，他还有六本儿童启蒙读物(《词学指南》、《小学绀珠》、《姓氏急就篇》、《小学讽咏》、《蒙训》……)。[3]这些都是非常有力的证据。一说是宋代人区适子。
明末清初屈大均在“广东新语”卷十一中记载：“童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰。适子，顺德登洲人，字正叔，入元抗节不仕”，认为广东顺德人区适子才是《三字经》的真正作者。一说是明代人黎贞。清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”即以为明代黎贞撰。
参考资料来源：百度百科-三字经