一、宋引章在梦华录中，事业上有哪些成就？是如何做到的？
宋引章在《梦华录》中的事业成就有“江南第一琵琶手”，东京琵琶教头，永安楼三掌柜。她是通过自己勤奋努力得来这些成就。《梦华录》中的三个女人，每个人都有自己过人本领，她们三个人共同创业靠的就是自己本事，从小做到大，成为让人羡慕的对象。宋引章虽然没有赵盼儿聪慧，没有孙三娘的手艺和豪爽性格，但是宋引章有则非常高超技艺。
宋引章的事业成就。
她家三代都是乐工，在弹琵琶上面可以说是比较有天赋，宋引章也没有辜负这一份天赋，凭借自己努力，练得一手好琵琶。只要听过她曲子的人，都会连声称赞，在乐坊时候就被称为江南第一琵琶手。后来因为各种机缘巧合，她和赵盼儿、孙三娘一起在东京开创自己事业。此时的宋引章其实是非常迷茫，后来无意间看到东京头牌歌姬张好好，她开始有了自己目标，并且通过勤奋努力，进入到了东京乐坊当了教头。再后来她经历了各种困境和骗局，总于有了非常强硬骨气，也做上了名副其实的永安楼三掌柜，处事能力不断上升，哪怕是赵盼儿不在酒楼里，她也能够应对酒楼突发事情。
宋引章是一个勤奋努力之人。
宋引章在这一个过程当中，虽然有迷茫，有遇到不良之人被骗，有过任性，但是她一直以来对于自己事业还是很认真努力，特别是她的琵琶，可以说是看得比生命还重要。记得有一段，顾千帆送给她“凉州大遍”曲谱，她可以练得废寝忘食，最后还通过这首曲子获得了柯相的称赞，并且赐她“风骨”二字，从此她在东京变成了名人。对此，个人认为这一切都和她的勤奋努力离不开。
相较于赵盼儿和孙三娘的精明能干，宋引章是个完全不一样的女子，她从小到大一直做的事情就是练习琵琶。除了弹琵琶，她十指不沾阳春水，也很少接触外面的世界。跟着姐姐们来到东京后，她很迷茫，不知道自己要做些什么才能帮到姐姐们，才能跟上姐姐们的步伐。后来偶遇了东京花魁张好好打马走御街，更有柳九官人为她牵马，奴婢仆从簇拥，百姓围观赏光，可谓风光无限。这个场景深深地触动了宋引章的内心，她日夜不休地练习弹琵琶，苦练出这门技艺，凭着自己的努力，才得了“江南第一琵琶手”的称呼。
宋引章在梦华录中，事业上有很大的成就，琴艺惊人，被很多人认可，琴还被丞相题字。这些成就都开源于她一心扑在弹琴上，日夜练习曲子，精益求精，不被外界干扰，专心致志，才得以如此大的成就。
宋引章在事业上有特别大的成就，刚开始的时候有了一点点的名气，后来参加了一次宴会之后就让更多人认可了，然后就有更多的人请她去表演。是通过自己的努力可能够有这种成就。
二、《梦华录》是如何做到角色不说一句爱，观众却能处处感受到爱？
刚刚收官的电视剧《梦华录》，很多人称之为“古偶天花板”，不仅仅是因为剧中的主角超高的颜值，更加吸引我们的是以下这几点。
首先，是文化的输出，宋代的点茶，失传已久的“茶百戏”，都以巧妙的方式在这部剧中呈现了出来，在追剧的同时又能了解到传统的茶文化知识。
值得一提的是，这部剧里所呈现出来的茶文化，并不是像有些剧那样只是蜻蜓点水的一笔带过，而是呈现出了许多细节，包括点茶的手法等。与此同时，再加上神仙姐姐随性而起的舞姿，每一帧都是可以截图保存下来的美轮美奂的壁纸。
另外，还有“花月宴”中呈现出来的“簪花仕女图”，也可谓称得上是一场视觉盛宴。
是要多么用心，才可以将细节做到这般完美，仅这一幕的拍摄据说就耗费了很长时间，我当时看到的时候在想，如果春晚的舞台上有这样一出节目，绝对会火爆全网的。
这部剧会有这么好的口碑，也是情理之中，相比于太多高开低走的剧，这部剧却是“高开暴走”，如果以后的古偶剧都照这个程度内卷，我们这些观众大可一饱眼福了。
再来，就是剧中的配乐，宋引章弹的琵琶曲，在对配乐的甄别上，也能看得出用心的。
宋引章弹得那首《凉州大遍》，在顾千帆面前弹得和后来在相府上弹得，就算是外行人也能听出明显的区别，而且确实是按照顾千帆所说的那样有所改进。
后来，这首《凉州大遍》和《明妃曲》在网上也有了不小的热度，有无数高手在网上争先放出了自己翻弹的视频。
最后，值得一提的就是剧情了，这部剧的剧情也是不落俗套，没有设定往常剧中常有的“圣母白莲花”人设，赵盼儿没有原谅欧阳旭的背叛，甚至亲手将他送进了牢狱，让他为自己做过的事付出了代价；孙三娘也没有为了儿子而牺牲掉自己的幸福，还是嫁给了和自己两情相悦的杜夫子；被原生家庭为了区区十贯钱卖掉的葛招娣，最后也没有因为亲情而原谅自己的母亲，而是在盼儿和三娘的帮助下成功与原生家庭决裂。
眼神里有戏，现代人都不喜欢直白说爱，导游也是get到了这一点，让服化道环境气氛的渲染来提现他们的爱情，对手戏，亲密戏，都是能让cp粉磕死的
靠眼神和一举一动
三、宋朝歌妓与诗词传播
（汴京旧事）李师师与周邦彦
李师师是北宋东京名妓。《东京梦华录》记载：“李师师本角妓也。”所谓“角妓”，乃歌妓。李师师最擅长的是“小唱”。徽宗时期，她的小唱在东京瓦肆独占鳌头，《东京梦华录•京瓦伎艺》云：“崇观以来，在京瓦肆伎艺……小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。”因李师师所唱多“长短句”，即今之宋词，故与北宋词人多有交往，如张先、秦少游、晏几道、周邦彦等。关系最为密切者，只有周邦彦一人。
周邦彦，字美成，号清真居士。妙解音律、工于文词，少年时代所写的《汴京赋》深得神宗、哲宗赏识，“贵人、学士、妓女，皆知美成词为可爱”。他结识李师师时，年纪虽已过了60岁，仍风流不减当年，因其词句绮丽绝伦，京城歌妓无不以唱他的新词为荣。初见李师师时，周邦彦便觉相见恨晚，即填了一首《玉兰儿》记录了他对李师师的印象：“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足