一、自费出书的流程是什么呢？
自费出书的流程如下：
一、当作者完成书稿，并对书稿有一定的想法后，可以将自己的想法与书稿的基本情况告知一家专业的自费出版公司，双方可以协商出版方案。
二、当出版方案商谈定下以后，作者将完整的书稿以及作者简介交于自费出版代理公司，由公司帮助作者完成选题申报工作。这个工作对于任何一部书稿来都是相当重要且必不可少的。无论什么书稿，只有通过了出版社的选题论证，才可能得到出版社的批准，最终才能以正式出版物的形式出版发行。
另外，只能通过了选题，才能保证这部书稿是可以出版的，任何人或者公司在刚刚拿到书稿之时或者还未拿到书稿时就大包大揽，保证可以出书，也是一种不负责的承诺，因为书稿的审稿权最终是由出版社来行使的。
三、书稿通过选题后，就需要将原始的文字或者图片通过设计排版加工成具备成熟形态的图书版式。这个工作包括图书内文的排版设计，封面设计等。这些由作者最后校定的书稿，即清样最终还要交由出版社进行最后的签字发稿。
四、当出版社配发了中国图书在版编目（CIP数据）和书号后，整个书稿的基本工作就已完成，由负责设计排版的公司出菲林片；配备单书号出版的图书作品，书号和（CIP数据）都具有唯一性，可在新闻出版总署网站查询；丛书号出版的图书，书号为几本书共享，但（CIP数据）是作者唯一的，但目前出版社都不太愿意做丛书出版的。
五、交付印刷厂印刷成书。最后送达作者手中。
很多作者以出书的迅速与否来判断一家自费出书代理公司的优劣，这样是非常片面的。一个公司的好坏，不在于帮书稿找到出版社和印刷厂，让它匆匆面世，最重要的，是要为作者的思想找到一个最适合的载体，让思想因为形态而闪亮，让形态因为思想而不朽，出一本书好书、让自己的作品成为精品才应该是作者要关注的。
速度也是非常重要的一个方面，有些作者出于某种需要对时间有所要求，所以我的观点并不是不顾速度，而是不要让速度超过一切，在保证质量的前提下，追求出书时间的迅速，同样保证速度的前提下，尽力提升品质。这两方面都至关重要，缺一不可。
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古人自费出书故事
自费出书最有名的要数战国时期的政治家吕不韦，他组织麾下门客编纂了《吕氏春秋》一书，是先秦时期一部百科全书式的作品。书编好之后，为了提高这本书的影响力，吕不韦决定“炒作”这本书。他让手下人将书的内容张榜公布，贴在咸阳城门口，旁边张贴布告：如果谁能在《吕氏春秋》一书的内容里增加一字或是减少一字，立即奖赏千金。
这便是成语“一字千金”的由来。当时，“一字千金”的消息传开，引起很大的轰动。史书中没有记载，是否有人挑出了书的毛病，获得“千金”，但可以肯定的是，《吕氏春秋》的影响由此大增，成为中国历史上“杂家”代表作。
参考资料：搜狗百科-自费出书
二、欲钱找最最忙的动物
动物是牛。
中国有句俗话说的是一不做，二不休。在十二生肖的排名中，老鼠排名第一，老鼠给我们的印象就是体态娇小不能做什么事情。与之相反的是牛在十二生肖中排第二，牛踏实肯干、任劳任怨，在工作中也是承担的最多，所以牛最忙。
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因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上，鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。
《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。
哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。
参考资料：搜狗百科—十二生肖
三、关于孔子的成语故事
1、发愤忘食，乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
2、安贫乐道
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
3、学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”
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孔子的教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民。
顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”）。
参考资料来源：搜狗百科——孔子